那天晚上的对话原来明明是在质问林女士罪责的，可这话题不知什么时候歪楼了，林女士从一个被告变成了原告，上述案件从追究卫姨娘的死因莫名其妙变成了大老婆迫害小老婆事件追踪调查，过程转换的若有若无，如羚羊挂角，无迹可求，听众们不知不觉就被绕进去了，其实明面上听来，林女士并没有指控王氏任何罪名，但是她的每句话都似乎在暗示着什么，连姚依依这样上惯法庭的专业人才，听着听着，也觉得好像是王氏冤枉陷害了她。
刚开头几年，盛紘不管不顾，与林姨娘情海无边，不愿上岸，可他毕竟是有理智的封建士大夫，不是以突破封建枷锁为己任的民国诗人，他对林姨娘的热情终归会消退，而王氏的娘家的出手干预加快了这一速度。
整部红楼梦这么多倒霉女子，也只有一个娇杏有这养的运气，平儿和香菱后来到底有没有被扶正还两说，就算被扶正了，也是薛蟠和贾琏落魄之时了，算不上是什么天大的好事。
而这位可怜的卫姨娘不过是众多倒霉小妾中的一位，她的死就像大海中的一朵微小浪花，虽激起过一些动静，却最终被无声无息盖过。尔后，盛紘和王氏为了家族体面，逐一替换府中仆妇下人，而林姨娘自己当然不会提，渐渐的，盛家无人再提起卫姨娘的死，甚至没几个人知道当初这位惨死的美丽怯弱的女子。鬼吹灯小说
姚依依想到这里，又没有生存意志了，她既没有实力派的姨娘做生母，又不是嫡母所出，她将来在盛府的地位会很微妙的，她这次投胎实在是鸡肋，比差的要好些，比好的又差些，比上很不足，比下却没余出多少。绝世唐门小说
怎么做才能在这个世上好好活下去呢？五岁快六岁的盛明兰开始严肃思考生存问题。
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作者有话要说：
最近重新翻看明代的话本小说和《红楼梦》，发现一个问题，好像明代的封建士大夫还是要插手家中事务，而清代，尤其是满清贵胄的男人基本上是什么事都不管，大小事宜全都丢给女人，有工作的还好，没工作的就提笼子遛鸟玩去了。
这是明清男人的一个很大区别。
明代士大夫讲究对个人品行德行完美的修养，基本上遵从还是汉人的‘修身齐家治国平天下’四部曲，其中对于家庭的良好治理也是对士大夫品德标准之一，当然他们不是去管家中琐事，而是对家中女人的大致言行做出约束。
清代满人入关，带来的不只是八旗制度，也带来了‘当家奶奶’的习俗（大家可以参考电视剧《大宅门》里的那个二奶奶，公公丈夫小叔子全都听她的，原著里写的更明白，这种当家已经不是管管孩子账目了，而是直接决定家庭经济生活走向的重大事宜）。
努尔哈赤为了最高限度的提炼满洲人的军事力量和军事小路，创建了八旗制度，使全民皆兵，当时满人的习惯就是，男人出外打仗抢东西去了，家中一切大小适宜都由女人来管，上从银钱出入，下到孩子婚事前程，女人基本上都可以拿主意的。
后来清人入关立朝，满洲男人们马放南山，一时之间无所事事，我们看见电视中那些生出来就可以领一份银钱满洲男人在大街小巷无所事事的闲逛遛鸟，里面还有不少黄带子红带子，这些人俗称‘铁杆庄稼’（直到民国这种特权才取消）。
清朝，一部分凭科举入仕的汉族官宦世家，依然谨守着汉人‘修身齐家治国平天下’的四部曲，例如清代名臣张廷玉的张氏家族和刘墉的刘氏家族，他们对家族和子孙的严格管理是出了名（所以一直很平安）；但是，上行下效，满人以及一部分与满人结成亲戚关系的在旗汉人，却也渐渐的接纳了满人的习惯，例如江宁织造的曹雪芹家族。
《红楼梦》中，贾家几乎所有成年男子都无所事事，家务靠着王熙凤等有本事的女人操持，以至于王熙凤在外面各种胡作非为（放利子钱，受贿作恶，人命官司），男人们不是知道了不管（贾琏），就是根本不知道（贾政）。而《红楼梦》中的女人，从王夫人到探春宝钗黛玉，学问和管事，基本上个个都比男人强，这种阴盛阳衰现象，在清初应该不是个别的，“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，说的可能是当时实情。